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章太炎后期思想二题  /  余一泓

第24期

一、引论 本文准备讨论的,是辛亥革命之后,著名学者章太炎(1869-1936)学术思想的变化。这一变化中的基本倾向,即论理由晦入易,论学兼许儒家,已为学人所知。本文希望从《齐物论释》中的思想谈起,细读文本,对章氏在此之后的思想变化进行较此更细致的 ……

汉宋传心——浅论清末民初时期几位学者对理学学术史的解释  /  余一泓

第26期

本文以陈澧、陈汉章、刘师培和章太炎对于汉儒之学和宋明之学关系的评骘为基础,从“心”、“性”两个概念切入,试图描述清末民初时期,受“汉学”风气影响的一些学者,如何在思考“宋学”的义理。本文认为,这四位学者对汉、宋学关系和义理之学的思考,在一定意 ……

西方现代主义与东方艺术观念  /  邵宏

第二十四期

我们今天所熟悉的西方现代艺术,是全球文明史上第一次真正具有国际化特征的文化事件。一般认为,西方现代艺术的起始点是一八八〇年。彼时,随着被批评家乔治·里维埃[Georges Rivière]称作“为色调而表现题 材,而不是为题材本 ……

书法与绘画空间感征之比较  /  白砥

第2期

书法与绘画同属平面造型艺术,虽然它们在表现方法、目的等诸方面存在差异,但其以线构形的手法却使它们成为姊妹艺术。尤其中国画,其线条意识及体道本质与中国书法可谓同出一辙。本文旨在通过对书法与绘画空间感征的比较,藉以了解东西方绘画与中国 ……

中日六位作家与中国画论西传 ——以谢赫六法为例  /  邵宏

第21期

一中国古代画论被迻译成欧美书面语在西方传播肇始于一九〇三年。那年,日本现代美术的开拓者和指导者冈仓天心(1862-1913),用原名Okakura Kakasu (冈仓觉三)在伦敦出版了他的第一部英文著作The Ideals of the East(《东方的理想》);这是汉字文化圈 ……

超豁高雄 警奇古厚——略谈潘天寿绘画思想的学术价值  /  童中焘

第16期

刘熙载论书法曰:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”(《艺概》)可以移来论画。“画如其人”,于潘天寿先生得到充分的证明。 我曾有幸聆听潘天寿先生的教诲,并十馀年目睹他的处世为人,每一回忆,一位最有原则的谦谦君子,刚正敦 ……

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